Ramadan 2021, Puasa Sebagai Zakat Diri

Melihat kondisi seperti itu, akhirnya mereka bersepakat untuk memindahkan waktu puasa mereka sesuai dengan musim, hingga mereka mengalihkannya ke pertengahan musim panas dan musim dingin.

Mereka mengatakan; “Untuk menebus apa yang kita kerjakan, kita akan menambah puasa kita sebanyak dua puluh hari”, dengan begitu puasa mereka menjadi 50 hari.

Demikianlah puasa para nabi dan umat terdahulu, mereka melakukan puasa dalam rangka untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dan menggapai predikat takwa.

Kisah para nabi tentang tradisi dan ritual puasa mengisyaratkan banyak hikmah diantaranya adalah hikmah keselataman bagi diri orang yang berpuasa. Hal tersebut, dikarenakan puasa adalah ‘zakat’ bagi diri orang yang berpuasa.

Dalam kitab al mustathrof terdapat satu kutipan hadits: زَكَاةُ الجَسَدِ الصِّيَامُ “zakatnya jasad adalah puasa”.

Layaknya zakat maal, ketika kita menzakati harta kita maka yang akan kita dapatkan adalah kebersihan dan kesucian untuk harta kita.

Maka ketika kita berpuasa itu adalah satu proses untuk membersihkan dan mensucikan diri kita.

Praktik puasa mengajarkan kita tidak hanya menjaga diri dari hal-hal lahiriyah yang membatalkan puasa seperti makan, minum dan berhubungan suami-istri, akan tetapi juga menjaga semua panca indra dan pikiran dari hal-hal kotor yang dilarang oleh Allah subhanahu wa ta’alaa.

Ketika kita mampu melalui materi ajaran puasa tersebut maka kita akan terbiasa dan mampu mengendalikan hawa nafsu kita dengan demikian hati dan jasad kita akan terjauhkan dari hal-hal yang mengotori kita.

Seperti yang terkandung dalam makna hadits bahwa “puasa merupakan perisai selama tidak dirusak dengan perkataan jelek yang merusak”.

Oleh karena itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ 
“Puasa adalah perisai, jika salah seorang dari kalian sedang berpuasa janganlah berkata keji dan berteriak-teriak, jika ada orang yang mencercanya atau memeranginya, maka ucapkanlah, ‘Aku sedang berpuasa” (H.R. Bukhari dan Muslim).

Perisai (جُنَّةٌ) adalah yang melindungi seorang hamba, sebagaimana perisai yang digunakan untuk melindungi dari pukulan ketika perang.

Maka demikian pula puasa akan menjaga pelakunya dari berbagai kemaksiatan di dunia.

Dalam satu riwayat hadits dari Hakim dari Abu Hurairah juga disampaikan bahwa:
لَيسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكلِ وَالشُّربِ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغوِ وَالرَّفَثِ
“Puasa bukan sekedar (menahan diri dari) makan dan minum. Akan tetapi puasa
(adalah menahan diri) dari perkataan sia-sia dan jorok.”

Puasa juga mampu menyelamatkan dan menjauhkan orang yang menjalaninya dari fitnah yang dapat menimpanya.

Hidup kita diincar oleh fitnah, dari manakah datangnya fitnah?

Kita tidak dapat memastikan, fitnah dapat terjadi dari tingkah laku diri kita sendiri yakni ketika kita lalai maka terkadang dapat menimbulkan fitnah yang menerpa diri kita.

Fitnah bisa juga muncul dari salah satu anggota keluarga kita, yakni ketika ada dari bagian keluarga kita lalai, khilaf atau bahkan melakukan kesalahan maka imbas dari perbuatannya juga dapat mengarah kepada kita.

Fitnah juga bisa muncul dari harta kita, yakni sengaja ataupun tidak sengaja harta yang kita miliki terkadang bisa membuat hati orang lain terhasut.

Selain itu, fitnah juga bisa muncul dari tetangga kita sendiri.

Begitulah fitnah, dan kita berharap terbebas dari fitnah dan termasuk solusinya adalah puasa.

فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمرُ بِالمَعرُوفِ وَالنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ 
”Fitnah seseorang di keluarganya, hartanya dan anaknya serta tetangganya bisa terhapus oleh shalat, sedekah, dan amar ma'ruf nahyi mungkar.”

Selain keselamatan di dunia, bagi orang yang mengamalkan puasa juga akan mendapatkan keselamatan di akhirat.

Hal tersebut dikarenakan kelak nanti di akhirat, puasa akan memberi syafa’at dan memohon kepada Allah subhanahu wa ta’ala agar orang yang mengamalkannya dibebaskan dari siksa api neraka, seperti yang dijelaskan dalam sebuah hadits:

 عَن عَبْدِاللهِ بِنِ عُمَرَوَ رَضَىَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصّـِيَامُ وَالقُرْآنُ يَشْفَعَانِ للِعَبْدِ، يَقُوْلُ الصّـيِامُ
رَبِّ أِنّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ والشَّرابَ في النَّهارِ فَشَفِّعنِيْ فِيهِ، وَيَقُوْلُ القُرْآنُ رَبِّ اِنّيِ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللّيْلِ فَشَفِّعني فِيهِ فَيُشَفَّعَاَنِ. (رواه
أحمد وابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم)

“Dari Abdullah bin Amr RA berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Shaum (Puasa)
dan Alquran akan memberi syafaat bagi hamba (yang mengerjakannya). Shaum (Puasa)
akan memohon, ‘Ya Allah, aku akan menghalanginya dari makan dan minum pada siang
hari, maka terimalah syafaatku ini untuknya.’ Dan Alquran berkata, ‘Ya Allah, aku telah
menghalangi dari tidur pada malam hari, maka terimalah syafaatku ini untuknya.’
Akhirnya kedua syafaat itu diterima.” (HR Ahmad, Ibnu Abi Dunya, dan Thabrani).

Demikianlah hikmah puasa untuk keselamatan bagi orang-orang yang mengamalkannya, keselamatan di dunia atau pun di akhirat akan mereka dapatkan.

Semoga puasa kita diterima oleh Allah subhanahu wa ta’ala dan tentunya kita senantiasa mendapat syafa’at dari puasa yang kita lakukan.

Amin yaa Robbal ‘alamiin.